史威登堡神学著作
/ 535
438.⒀人能随意转向任一气场，不过，转向这一个的程度，就是远离那一个的程度。人如此被造，好叫他能照理性自由地行他所行的，并且好像完全凭他自己。若没有自由和理性这二者，他将不是一个人，而是一个动物。因为他无法接受从天堂流入他的任何事物，并使之成为他自己的，以致永生丝毫无法被铭刻在他身上。而永生若要成为他的，就必须被铭刻在他上面，如同他自己的。没有转向另一侧的同等自由，就没有转向这一侧的自由，正如天平若不能藉着平衡滑向任意一侧，就无法称量一样；因此，人无法出于理性自由地靠近良善，除非他也能出于理性自由地靠近邪恶，因而从右转向左，从左转向右，同样既能转向地狱的气场，就是通奸的气场，也能转向天堂的气场，就是婚姻的气场。
/ 535
/ 432
225.有这两种层级在里面的最大事物就是完整的宇宙、完整的自然界和完整的灵界；完整的一切帝国和王国；以及完整的这些的一切文明、道德和属灵元素；整个动物界，整个植物界和整个矿物界，各自都是完整的；这两个世界合起来的一切大气，以及它们的热和光。这些事物还包括不那么总体的事物，如完整的人；完整的每个动物，完整的每棵树和每棵灌木；以及完整的每块石头和每块金属。这些事物的形式在这一点上是一样的：它们都由这两种层级构成。原因在于，创造它们的神性在最大和最小事物上是一样的(如77-82节所示)。所有这些事物的具体成分和最基本成分，在这一点上就像总体和最大的总体：它们都是这两种层级的形式。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
