史威登堡神学著作
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435.⑽淫乱之爱的气场从地狱上升，婚姻之爱的气场从天堂降下。刚才（434节）所引用的内容已说明，婚姻之爱的气场从天堂降下；淫乱之爱的气场从地狱上升，因为这爱来自地狱（429节）。后一种气场是从地狱的污秽升腾上来的，而污秽则是由那里男女通奸的快乐转化而来的（对此，参看430—431节）。
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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