史威登堡神学著作

婚姻之爱 #434

434.⑼既有一个淫

434.⑼既有一个淫乱之爱的气场,也有一个婚姻之爱的气场。前面(222-225386-397节)已说明何谓气场,还说明它们多种多样,以及爱和智慧的气场如何从主发出,并经由天使天堂降至尘世,甚至渗透到尘世的最低层。前面(425节)说明,宇宙中不存在没有其对立面的事物。由此可知,既然存在一个婚姻之爱的气场,那么它的一个对立气场也必存在,该气场被称为淫乱之爱的气场。因为这两种气场彼此对立,正如对通奸的爱与对婚姻的爱对立。本章开头几节论述了这种对立。

圣爱与圣智 #375

375.意愿和理解力

375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明,也就是说,无法只通过理性来证明,但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到,但它们若不通过结果,仍无法被清晰地看到;因为原因存在于结果中,并通过结果使自己被看见。在此之前,心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中,我们将描述这种对应的结果。然而,为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念,先让他通读前一章所论证的观点,如:爱和智慧,因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节);人的生命存在于脑里面它的最初成分中,以及身体里面它的衍生成分中(365节);生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节);通过这些最初成分,生命从每个部分而存在于整体中,从整体而存在于每个部分中(367节);爱如何,智慧就如何,因而这个人就如何(368节)。

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