史威登堡神学著作

婚姻之爱 #431

431.⑺同样,教会

431.⑺同样,教会的污秽源于淫乱之爱,教会的洁净源于婚姻之爱。原因在于,教会是主在地上的国,与主在天上的国相对应,主还将这两个国联结起来,以致它们构成一体。祂也区分教会里的人,正如区分天堂与地狱,区分的依据就是爱。那些陷入淫乱之爱的无耻、下流快感的人,会将地狱的同类吸引到自己这里;而那些处于婚姻之爱的得体、贞洁快乐的人被主与天堂的同类天使联在一起。与人同在的这些天使若站在有意和确定通奸者旁边,就会闻到前面提到(430节)的那种恶臭味,并沾染些许回来。鉴于污秽的爱与粪便并污泥的这种对应关系,以色列人被吩咐带一把锹,以掩盖他们的便溺,免得在营中行走的耶和华神看见污秽而离开(申命记23:13,14)。之所以如此吩咐,是因为以色列人的营地代表教会,那些污秽对应于淫行的淫秽。“耶和华神行在他们营中”表示祂连同众天使的同在。他们之所以要掩盖污秽,是因为在地狱,凡有这类淫乱灵人成群结对所居之地,都被掩盖和封闭了。所以,经上补充说“免得祂看见污秽”。我得以看到,地狱的所有地方都被封闭;而且,当它们被打开时,如有一个新恶魔进入时的情形,由此散发出的这种恶臭使我反胃。令人惊讶的是,这些恶臭却令他们感到快乐,就像粪便令猪感到快乐一样。由此明显可知我们当如何理解“教会的污秽源于淫乱之爱,教会的洁净源于婚姻之爱”这句话。

圣爱与圣智 #431

431.对此,我要补

431.对此,我要补充以下值得注意的经历:在天堂,所有出于对功用的情感履行功用的人,都由于他们所过的共同分享的生活而比其他人更智慧、更幸福。对他们来说,履行功用就是在各自的职业工作中行事诚实、正直、公义、忠诚。他们将这一切称为仁爱,将与敬拜有关的仪式称为仁爱的象征,将其它东西称为责任和慈善行为;声称,当每个人都诚实、正直、公义、忠诚地履行自己的工作职责时,整体利益就得到维护和持续。他们还说,这就是“在主里面”,因为从主所流入的一切都是功用,这功用从部分流入整体,从整体流入部分。那里的部分就是天使,整体则是天使的一个社群。

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