史威登堡神学著作
429.⑸因此，淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如地狱是天堂的对立面。凡在地狱者皆陷入邪恶与虚假的苟合，凡在天堂者皆处于良善与真理的婚姻；因为如刚才所述（427—428节），邪恶与虚假的苟合就是通奸，故地狱也是通奸。正因如此，凡在地狱者皆陷入淫乱之爱的情欲、淫荡和下流，他们逃避婚姻之爱的贞洁和得体，对它们感到不寒而栗（参看425节）。由此可见，这两种爱，就是淫乱之爱和婚姻之爱，彼此对立，正如地狱是天堂的对立面，天堂是地狱的对立面。
96.若留意自己头脑的思维，谁都能看出，属灵之光完全不同于属世之光。因为当头脑思考时，它在光中看见它所思考的对象；作属灵思考的人便看见真理，不管在午夜还是在白昼。因此，光论及理解力，论到理解力，我们会说它看见了。故此，人有时会对别人所说的话回应说，他看到事实的确如此，意思是他明白了或理解了。理解力是属灵的，故无法凭属世之光看见，因为属世之光并非人里面所固有的，而是会随太阳退去。由此可见，理解力所享有的光不同于肉眼的，这光来自另一个源头。
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