史威登堡神学著作
429.⑸因此，淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如地狱是天堂的对立面。凡在地狱者皆陷入邪恶与虚假的苟合，凡在天堂者皆处于良善与真理的婚姻；因为如刚才所述（427—428节），邪恶与虚假的苟合就是通奸，故地狱也是通奸。正因如此，凡在地狱者皆陷入淫乱之爱的情欲、淫荡和下流，他们逃避婚姻之爱的贞洁和得体，对它们感到不寒而栗（参看425节）。由此可见，这两种爱，就是淫乱之爱和婚姻之爱，彼此对立，正如地狱是天堂的对立面，天堂是地狱的对立面。
308.当考虑到除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生，从而被祂创造，并且要成为功用，它必须为了他人而存在时，谁不清楚地看出，功用是创造的目的？并且为自己的功用也是为他人，因为为自己的功用就是处于对他人有用的状态？凡想到这一点的人也能看出，真正系功用的功用，不会源于人，但必须从那个存在(从该存在产生的一切都是功用)，因而从主而存在于人里面。
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