史威登堡神学著作
429.⑸因此，淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如地狱是天堂的对立面。凡在地狱者皆陷入邪恶与虚假的苟合，凡在天堂者皆处于良善与真理的婚姻；因为如刚才所述（427—428节），邪恶与虚假的苟合就是通奸，故地狱也是通奸。正因如此，凡在地狱者皆陷入淫乱之爱的情欲、淫荡和下流，他们逃避婚姻之爱的贞洁和得体，对它们感到不寒而栗（参看425节）。由此可见，这两种爱，就是淫乱之爱和婚姻之爱，彼此对立，正如地狱是天堂的对立面，天堂是地狱的对立面。
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
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