史威登堡神学著作
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426.⑶淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如属世人就本身而言是属灵人的对立面。在教会，众所周知，属世人和属灵人彼此如此对立，以致这一方不意愿另一方所意愿的；事实上，它们彼此争战。但由于这一点尚不清晰，所以我必须阐明属世人和属灵人之间有何区别，以及是什么激发属世人反对属灵人。每个人长大后首先被引入属世人，这种引入通过知识和认知，以及理解力的理性事物实现；但他通过对履行服务或功用的爱被引入属灵人，这种爱也被称为仁爱。因此，人拥有这爱或仁爱程度，就是他属灵的程度；人缺乏这爱或仁爱的程度，就是他属世的程度，无论他的头脑多么聪明，他的判断多么明智。一旦脱离属灵人，属世人就会放纵自己沉浸于欲望，无论他如何将自己提升至理性之光。
只要想想他缺乏仁爱的秉性就能清楚看出这一点，凡缺乏仁爱的人都沉溺于淫乱之爱的一切淫荡。所以，当有人告诉他，这种淫荡的爱是贞洁的婚姻之爱的对立面，并乞求他请教自己那理性微光时，他不会听从，除非与生来就植入属世人的邪恶快乐相结合。他会由此得出这样的结论：他的理性没有看出有什么东西反对其身体感官的甜蜜诱惑；一旦确认这一点，他的理性对于属婚姻之爱的一切快乐就变得麻木，再也没有知觉了。事实上，如前所述，他会反对它们，并且得胜。然后，他就像一个屠杀后的征服者，将婚姻之爱安扎在他里面的营地全部彻底地毁掉。属世人正是出于他的淫乱之爱而如此行。上述引证是为了叫人们知道，这两种爱之间的这种对立起源于何处。因为如前面多处所证明的，婚姻之爱就本身而言，是一种属灵之爱；而淫乱之爱就本身而言，是一种属世之爱。
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238.只要人活在世上，他对这些层级的打开便一无所知，因为这时他还处在属世层，也就是最表层，并照着该层级思考、意愿、说话和行动。此外，属灵层，即内层，与属世层的交流，并非通过与它的连续性联系，而是通过对应；通过对应的交流不为感官所感知。但当人死亡脱去属世层时，他便进入在世时在他里面所打开的层级。属灵层在里面被打开的人进入属灵层，属天层在里面被打开的人进入属天层。
死后进入属灵层的人，其思维、意愿和言行不再是属世的，而是属灵的；进入属天层的人则照着属天层思考、意愿、说话和行动。由于这三个层级只能通过对应交流，所以就这些层级而言，爱、智慧和功用是这样，它们通过连续性的联系则毫无共同之处。由此明显可知，人有三个高度层级，这些层级在他里面可依次被打开。
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