史威登堡神学著作
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第18章 淫乱之爱与婚姻之爱的对立
423.在本章一开始，我们必须先解释何谓淫乱之爱。下列情形不属淫乱之爱：婚前，或一方配偶死后的行淫之爱；找一个情妇，如果这是某种出于良善、正当、重大理由才开始的事；相对轻微的通奸，甚至人真心悔过的那种严重的通奸；因为后者不至于变成婚姻之爱的对立面，而前者不是对立面。等到下文论述它们当中的每一种时，我们会看到，它们不是对立面。此处所说与婚姻之爱对立的淫乱之爱是指具有如下性质的通奸之爱：它没有被视为一种罪，甚至没有被视为一种违背理性的邪恶或可耻行为，而是经过理性赞成的可允许的事。这种淫乱之爱不仅将婚姻之爱与它自己混为一谈，还破坏并摧毁婚姻之爱，最后导致一看见它就憎恶。
这爱与婚姻之爱的对立就是本章论述的主题。从接下来有关行淫、找情妇或娶妾室和各种通奸的章节明显可知，此处论述的不是其它爱。为了以理性的眼光看清这种对立，有必要按以下系列进行论证：
⑴若不知道婚姻之爱的性质，就无从知道淫乱之爱的性质。
⑵淫乱之爱是婚姻之爱的对立面。
⑶淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如属世人就本身而言是属灵人的对立面。
⑷淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如邪恶与虚假的苟合是良善与真理的婚姻的对立面。
⑸因此，淫乱之爱是婚姻之爱的对立面，正如地狱是天堂的对立面。
⑹地狱的污秽源于淫乱之爱，天堂的洁净源于婚姻之爱。
⑺同样，教会的污秽源于淫乱之爱，教会的洁净源于婚姻之爱。
⑻淫乱之爱使人越来越不是一个人，越来越不是一个男人；而婚姻之爱则使人越来越是一个人，越来越是一个男人。
⑼既有一个淫乱之爱的气场，也有一个婚姻之爱的气场。
⑽淫乱之爱的气场从地狱上升，婚姻之爱的气场从天堂降下。
⑾这两种气场在两个世界彼此相遇，但不会联结起来。
⑿这两种气场之间存在一个平衡，人就处于这平衡。
⒀人能随意转向任一气场，不过，转向这一个的程度，就是远离那一个的程度。
⒁每种气场都带有自己的快乐。
⒂淫乱之爱的快乐由肉体产生，甚至在灵里也是肉体的快乐；而婚姻之爱的快乐由灵产生，甚至在肉体中也是灵的快乐。
⒃淫乱之爱的快乐是疯狂的快感，而婚姻之爱的快乐是智慧的快乐。
现逐一解读上述要点。
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12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后，而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后，人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理，接受他们所理解的，并保持他们所接受的，因为横亘在中间的障碍已经清除。因此，先前的天和先前的地过去后，约翰说：
他看见一个新天新地，又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。他听见坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
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