史威登堡神学著作

婚姻之爱 #421

421.“对此,有必

421.“对此,有必要补充的是:我在灵界看见那些利用世上的可见事物确认赞成自然界的人最终沦为无神论者。以属灵之光观之,他们的理解力向下打开,向上关闭,因为他们的思维向下注视大地,而不是向上仰望天堂。他们的感官感知功能,也就是理解力的最低级部分,可以说上面蒙上了一层面纱。这面纱有时闪烁着地狱之火,有时黑如煤烟,有时白如死尸。所以,人人都要当心,不要确认赞成自然界,而要确认赞成神性;这并不缺乏证明材料。”

圣爱与圣智 #314

314.在植物界的功

314.在植物界的功用形式中,创造的形像体现在这一方面:植物从最初发展到最终、又从最终发展到最初。最初是种子,最终是包着皮的茎杆,它们通过作为茎杆终端的皮趋向种子,这种子就是我们所说的最初成分。被皮包裹的茎杆类似被土壤覆盖的大地,由此产生一切功用的创造和形式。许多人都知道,植物的生长是经由外皮、内皮和新生组织,通过一种攀升,藉由根的表皮及其围绕茎、枝的延续物进入果实的初始,并以同样的方式通过果实进入种子而实现的。在这些功用的形式中,创造的形像就表现在功用从最初到最终,又从最终到最初形成的过程中,也表现在这一方面:产出果实和种子的目的,即功用,就在这整个过程里面。由上述内容清楚可知,宇宙创造的过程是从其第一源头,就是被太阳所环绕的主,进行到最终形式,就是大地的物质,又从这些形式通过功用回到其第一源头,或主那里。很明显,整个创造的目的就是功用。

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