史威登堡神学著作

婚姻之爱 #420

420.“自然界能以

420.“自然界能以功用为目的,并将功用排列成秩序和形式吗?只有一位智者才能做到这一切;除了拥有无限智慧的神外,没有人能排列并形成整个宇宙。还有谁能预见并供应满足人类衣食所需的一切?食物和衣服皆出自土地的出产和动物。其中一个奇迹是:那些被称为蚕的不起眼的小虫子,居然用蚕丝给男男女女,上至国王王后,下至男仆女佣披上衣裳,华美地装扮他们。或像蜜蜂这样卑微的小虫子都会提供照明用的蜂蜡,为教堂和宫廷贡献光辉。这些以及许多其它事实都是权威性的证据,证明正是主出于祂自己经由灵界运作,才产生了可见于自然界的一切事物。”

圣爱与圣智 #271

3.18邪恶和虚假与

3.18邪恶和虚假与良善和真理完全对立,因为邪恶和虚假是属魔鬼和地狱的,而良善和真理是属神和天堂的

271.邪恶和良善是对立的,邪恶之虚假和良善之真理是对立的,闻听此言,人人都会承认。然而,陷入邪恶的人只会感觉、因而感知邪恶是良善;因为邪恶给他们的感官,尤其视觉和听觉的感官带来享受,并由此也给他们的思维、因而他们的感知带来享受。所以,尽管恶人承认邪恶和良善是对立的,但当他们陷入邪恶时,在这种邪恶快乐的驱使之下仍旧声称,邪恶是良善,良善是邪恶。例如,一个滥用自由思想并实行邪恶的人称这是自由;而它的对立面,就是思想并实行本身为良善的良善,他却称之为奴役;而事实上,后者才是真正的自由,前者却是奴役。

喜欢通奸的人称通奸是自由,而禁止通奸,他却称之为奴役;因为他以淫乱为快乐,不以贞洁为快乐。一个由于爱自己而陷入对统治的爱之人在这爱中感受其生命的快乐,这种快乐超越了其它各种快乐。因此,与这爱有关的一切,他都称之为良善,而反对它的一切,则称之为邪恶,而事实恰恰相反。其它一切邪恶都是如此。因此,尽管每个人都承认邪恶和良善是对立的,但陷入邪恶的人仍持守与之相反的观念,唯有那些处于良善的人才能持守正确的观念。只要陷入邪恶,没有人能看见良善;但处于良善的人却能看见邪恶。邪恶在下,如在洞穴;良善在上,如在高山。


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