史威登堡神学著作
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414.关于纯真，我与天使有过各种交谈，他们说，纯真是一切良善的存在或本质，良善仅在它包含纯真的程度内而为良善；此外，由于智慧属于生活，因而属于良善，故智慧在它源于纯真的程度内而为智慧。爱、仁和信也一样。正因如此，若非处于纯真状态，没有人能进天堂。这就是主说这些话的意思：
让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受天国的，若不像小孩子，断不能进去。（马可福音10:14,15;路加福音18:16,17）
在圣言中，无论此处还是其它地方，小孩子都表示那些处于纯真状态的人。良善之所以在它包含纯真的程度内而为良善，是因为一切良善来自主，纯真则在于被主引领。
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24.每个人都会下意识地将一群人视为一个个体；因此，一说国王是头，臣民是身体，而某人在这总身体，也就是王国中有一个位置，他当即就能明白是什么意思。政治体是这样，属灵的身体也是这样。属灵的身体就是教会；它的头就是神-人；由此明显可知，被视为一个人的教会若不将宇宙的创造者和维护者思想为一位神，而是思想为数位，将是何模样？这样的教会看上去就像一个身子数个头，因而不像一个人，而像一个怪物。即便有人说这些头有一个本质，因而一起构成一个头，由此唯一能想像到的，要么是一个头、数张脸；要么数个头、一张脸。如此构成的教会从整体来看，就显得奇形怪状了。而事实上，一神是头，教会是身体，它按照头的指令，而非凭自己行动，这和人的情形一样。正因如此，一个王国只能有一位王，数个王会使王国四分五裂，而一位王就能将它凝聚起来。
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