史威登堡神学著作
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413.(21)主规定，在天上，他们孩子般的纯真要变成智慧的纯真，因而小孩子要变成天使。许多人可能持有这样的观点：孩子仍是孩子，死后会立刻成为天使。但是，构成天使的乃是聪明和智慧；因此，只要孩子没有这些，虽与天使同在，却不是天使。唯等获得聪明智慧，他们才首次成为天使。孩子就这样从孩子的纯真被引入智慧的纯真，也就是从外在纯真被引入内在纯真，因为后者是其一切教导和发展中的目的。所以，当他们达到纯真的智慧时，期间作为一个基础而服务于他们的孩子纯真就附于他们。我曾看到孩子纯真的性质，被表现为一块几乎没有生命的木头，随着孩子吸收真理的知识和良善的情感而获得生机。后来，智慧纯真的性质被表现为一个活泼的赤身小孩。第三层天堂的天使比其他人更处于源自主的纯真状态，他们在天堂下面的灵人眼前，看似赤身的小孩。他们因比在智慧上远远胜过其他所有人，故也是活泼的。原因在于，纯真对应于小孩和赤身。因此，经上论及处于纯真状态的亚当及其妻子时，就说他们赤身露体不觉羞耻（创世记2:25）；但他们丧失这纯真状态以后，就为赤身露体感到羞耻而躲藏起来（创世记3:7,10,11）。简言之，天使越智慧，就越纯真。智慧纯真的性质从孩子的纯真可在某种程度上看出来，如前所述（395节），只要我们将父母替换为作为父的主，他们被主引导，并且将所拥有的一切都归给主。
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269.⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。众所周知，人生在邪恶中，这邪恶是从父母那里遗传来的。有些人还以为这邪恶不是他从父母那里获得的，而是通过他的父母从亚当那里获得的；然而，这是一个错误。人从父亲那里获得它，他从父亲拥有自己的灵魂，灵魂在母亲里面披上一个身体。因为来自父亲的种子，即精子是接受生命的最初容器，不过是如在父亲里面的那样一种容器；事实上，种子，即精子就在他的爱之形式中，每个人的爱在其最大和最小形式上都是一样的。此外，种子，即精子具有朝向人类形式的一种努力在里面，并且逐渐发育成人类的形式。由此可推知，所谓的遗传之恶来自父亲，因而来自祖父、曾祖父，从他们相继传给后代。经验也证明了这一点，例如，各民族在情感上与他们的始祖具有相似性，这种相似性在宗族中尤其明显，在家庭中更为明显。正是这种相似性使得历代不仅通过性情、甚至通过面部特征被辨别出来。
关于这个主题，即对邪恶的爱从父母遗传给后代，我们将在下文充分讨论心智，也就是意愿和理解力，与身体及其肢体和器官的对应关系时予以详细说明。在此只举这几个例子，好叫人们知道，邪恶是从历代父母那里传下来的，并且通过代代累积不断增加，直到人生来无非是恶；而且邪恶的毒性也照着属灵心智关闭的层级而增长，因为这时属世心智以这种方式从上面被关闭；最终，后代无法从这种状态中得以恢复，除非在主的帮助下避恶如罪。属灵心智只能以这种方式被打开，属世心智则通过这种打开而被带回到对应的形式中。
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