史威登堡神学著作
407.对此，我补充一个令人惊奇的事实：在灵界，我曾看到当有婴孩出现在眼前时，有些父亲仇恨、甚至几乎愤怒地看着他们，残忍到想尽可能地杀害他们。可一旦他们被告知（这不是真的），这些婴孩是他们自己的，他们的愤怒和残忍立刻烟消云散，并且他们拼命地爱这些孩子，可以说爱得发狂。这种爱和之前的仇恨便同时存在于那些在世时内心诡诈、获得抵触主的性情之人里面。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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