史威登堡神学著作
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406.死后到了灵界，很容易区分属灵人和属世人对婴儿和孩子的爱之性质。因为绝大多数父亲一到灵界，就想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会出现在他们面前，好叫他们认出彼此。属灵的父亲只是看看他们，询问他们的状况；若一切安好，就很欣慰，否则，就很悲伤。然后，属灵的父亲会与他们聊上一会儿，嘱咐并告诫他们要在天上过道德的生活，之后离开他们，并且离开之前叫他们不必再把他们当作父亲记起，因为在天上，主是所有人唯一的父亲，正如祂在马太福音（23:9）中说得那样；从此以后，他们自己也永远不再记得他们是自己的孩子。
而属世的父亲一旦发现他们死后仍活着，并想起在他们之前死去的孩子，这些孩子也会照他们的愿望出现在他们面前。他们立刻与孩子结合，就像一捆柴那样粘在一起。然后，父亲继续乐于看到他们，与他们交谈。若父亲被告知，他的这些孩子当中有一些是撒旦，还伤害善人，他仍然把他们聚拢在身边，或留在自己面前的这群人当中。即便他亲眼看到他们伤天害理、作恶多端，依旧置若罔闻，不会将其中任何一个从他这群人当中驱逐出去。因此，为防止这个害人的群体持续下去，他们不得不一起被逐入地狱。在那里，这个父亲当着他孩子们的面被囚禁，而这些孩子则被拆散，各自被送往适合他生活的地方。
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331.维持身体的功用，涉及身体的营养、衣服、住处、娱乐、享受、保护，以及身体状态的维持。为身体营养所创造的功用是植物界的一切，可用作食物与喝的，如水果，葡萄，谷物或种子，蔬菜和草本；还有动物界可用来吃的一切，如公牛、母牛、牛犊、鹿、绵羊、公山羊、母山羊、羔羊和它们所产的奶；以及多种家禽和鱼。为衣服所创造的功用也是动植物界的众多产物；为住处、娱乐、享受、保护和身体状态的维持所创造的功用也一样。在此不再一一列举，因为它们都是众所周知的，列举它们只会占用篇幅。诚然，也有许多事物对人没有用；但多余的东西并不废去功用，反而确保功用的延续性。对功用的滥用也是有可能的，但滥用也不废去功用，就像对真理的歪曲并不废去真理，除非在那些歪曲它的人身上。
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