史威登堡神学著作
/ 535
405.⒃属灵夫妻对婴幼儿的爱不同于属世夫妻的。属灵夫妻对孩子的爱看似与属世夫妻的差不多；但它更内在，因而也更温柔，因为这爱是由他们自己里面的纯真，以及更近的接受和更明显的感知产生的；事实上，属灵夫妻被纯真引领的程度，就是他们属灵的程度。然而，属灵父母在品尝了他们孩子里面的纯真甜蜜后，爱孩子的方式与属世父母的迥然不同。属灵父母因孩子的属灵聪明和道德生活而爱自己的孩子；换句话说，是出于孩子对神的敬畏和体现在行为、生活中的虔诚，连同他们对服务社会的热爱和奉献，也就是出于他们的美德和好行为。主要是对这些品质的热爱促使属灵的父母满足他们的需求，并支持他们。因此，属灵的父母若在他们身上看不到这些美德，就会从心里疏远他们，为他们做事仅仅出于责任。
诚然，属世父母对孩子的爱也源于纯真；但当他们接受纯真时，这纯真被包裹在他们自己的爱里面。这两个因素（即他们自己的爱和纯真）促使他们爱自己的孩子，亲吻并拥抱他们，把他们带在身边，搂在怀里，无比宠溺，视其为自己的心脏和灵魂。后来，随着孩子从童年成长到青春期及以后，当纯真不再起作用时，属世父母依然爱他们，但不是出于他们所表现出的对神的任何敬畏和生活中的虔诚，或任何理性和道德的聪明。属世的父母很少或几乎不关注他们的内在情感，进而关注他们的美德和好行为，只看重自己所钟爱的外在事物。他们的爱或情感就附着、固定、黏附于这些东西上；这也使得他们对孩子的错误视而不见，找借口原谅并袒护他们。原因在于，对属世父母来说，爱自己的后代就是爱他们自己；这爱从外在黏附于它所爱的那个人，并未进入他，正如它所爱的那个人也未进入它一样。
/ 535
/ 432
400.(2)爱或意愿朝着人类形式和构成该形式的一切成分而不断努力。这一点从心与意愿的对应关系明显可知。因为众所周知，身体的一切都是在子宫里，通过来自脑的纤维和来自心的血管形成的，所有器官和内脏的结构都是由两者构成的。由此明显可知，人的一切都是由意愿的生命，也就是爱，由它在脑里面的最初成分通过纤维产生的；身体的一切都是由心脏通过动静脉产生的。由此很清楚地看出，生命(就是爱和由此而来的意愿)朝着人类形式而不断努力。人类形式是由人里面的一切成分构成的，由此可知，爱或意愿就处于形成这一切成分的不断倾向和努力之中。它具有朝向人类形式的倾向和努力，是因为神是一位人，神性之爱和神性智慧构成祂的生命，生命的一切都来自祂。谁都能看出，除非正是人的生命，在本身不是生命的东西里面进行运作，否则，凡存在于人里面的东西都不可能形成，人里面有数百万的组成部分构成一体，并一致渴望产生它们所源于的生命的一个形像，以便人可以成为那生命的一个容器和居所。由此可见，爱和出于爱的意愿，以及出于意愿的心，都朝着人类形式而不断努力。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
