史威登堡神学著作
403.⒁妻子孕前有一种爱的状态，孕后直到分娩又有一种爱的状态。引证这一点是叫人知道，对繁衍的爱和随后对所繁衍之物的爱天生就在女人的婚姻之爱中。但是，当目的，也就是对繁衍的爱开始发展时，这两种爱在她里面被分开。众多迹象表明，这时，对孩子的爱，或说舐犊之情从妻子传给丈夫，而且如前所述，对女人来说，与其婚姻之爱构成一体的对繁衍的爱也不一样了。
48.凡能洞察爱之本质者，谁看不出这一点？只爱自己，不爱自己之外的某个人并能反过来被他所爱，会是什么样呢？这与其说是结合，倒不如说是分离。爱的结合是相互的，只爱自己不可能有结合。即便以为有，也只是出于对他人有回应的幻想。由此清楚可知，神性之爱必在它所爱的其他人里面存在并显现，它也会被他们所爱。由于一切爱里面都有这种需求，所以它必最大程度，也就是无限存在于爱本身之中。
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