史威登堡神学著作
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402.⒀对孩子的爱下降，而非上升。也就是说，这爱会从一代降到下一代，或说从儿子、女儿降到孙子、孙女，而不是从他们上升到家庭中的父母，这是众所周知的。它在下降中增长的原因是对结实，也就是产生功用的爱；就人类而言，是对繁衍种族的爱。然而，这原因唯独源于主；事实上，主在繁衍人类时关注的是创造的维护，并将天使天堂作为创造的终级目的，因为这天堂唯独来自人类。由于对主来说，天使天堂是目的中的目的，因而是爱中之爱，所以不仅对繁衍的爱，而且对接连繁衍之物的爱被植入人的灵魂。
这也是为何后一种爱（即对接连繁衍之物的爱）仅限于人类，在任何鸟、兽身上看不到。此外，对人来说，这爱随着下降而增长的原因，是出于人对自己地位的骄傲，或对自己名声的极度虚荣心。这爱同样照着他的后代数量的增多而在他里面增长。在下面的要点（16）中，我们会看到，对地位和名声的爱会将从主流入的对孩子的爱接入自己里面，可以说使其变成它自己的。
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75.有许多外邦人，尤其非洲人的社群，在从天使接受关于主的教导时，都说，神，宇宙的创造者出现在世界上是必然的，因为祂创造了他们，并热爱他们；若不以人的形式，祂如何能出现在他们眼前呢？当被告知，祂不是以天使惯常显现的那种方式显现的，而是生而为人，以这种方式变得可见时，他们犹豫片刻，询问祂是不是从人父生的。当听说祂从宇宙之神成孕，从一位童女出生时，他们说，这意味着祂拥有神性本质本身，并且由于这本质是无限的，是生命本身，所以祂不是如同其他人那样的一种人。后来天使告诉他们，祂看上去就像其他人，但当祂在世时，祂那本身无限且是生命本身的神性本质抛弃了祂从母亲那里所获得的有限性和生命，以这种方式取得了在世上成孕并出生的人身，并使之变成神性。非洲人明白并接受这些事，因为他们的思维比其他人的更内在、更属灵。
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