史威登堡神学著作
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4.第七组，就是由于光线其他人看不见的那一组，来自东方天堂。他们与拿号筒的天使同属一个社群。当他们在天上听说，基督教界没有一个人知道何为天上的喜乐和永恒的幸福时，彼此说：“这不可能是真的。基督徒中怎会有如此黑暗和愚痴呢？我们何不下去，亲耳听听是不是真的？果如此，那定是咄咄怪事。”
于是，他们对拿号筒的天使说：“你知道，凡渴望上天堂，并对天上喜乐持有定见者，死后都被允许体验他们所想象的快乐。他们通过亲身体验看清这些快乐的本质，意识到它们不过是头脑的空洞想法和自己的胡思乱想，如此被引离出来，并接受指教。灵人界的绝大多数人，若在世时深思天堂，并对天上喜乐形成某种定见，以至于渴望体验它们，就会遇到这种情况。”闻听此言，拿号筒的天使对这六组基督教界的智者说：“跟我来，我必带你们体验你们所想象的快乐，从而进入天堂。”
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第2部分
2.1神性之爱与神性智慧在灵界显为一轮太阳
83.有两个世界，一个灵界，一个自然界。灵界不从自然界获取任何事物，自然界也不从灵界获取任何事物。两者完全不同，只通过对应进行交流；至于对应的性质，我们在其它地方已充分说明。举例说明这一点：自然界的热对应于灵界的仁之良善，自然界的光对应于灵界的信之真理。谁看不出，热与仁之良善，以及光与信之真理完全不同？
乍一看，它们显得如此不同，以至于就是完全不同的两样事物。因为当一个人探究仁之良善与热，或信之真理与光有何共同之处时，它们的表现就是这样；而事实上，属灵之热就是那良善，属灵之光就是那真理。这些事物本身虽如此不同，却通过对应一致。它们如此一致，以致当人在圣言中读到热和光时，与此人同在的灵人和天使理解为仁，而非热，理解为信而非光。我们举这个例子是为了说明，两个世界，即灵界和自然界如此不同，以至于彼此毫无共同之处，然而却又如此被造，以致它们通过对应进行交流并结合。
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