史威登堡神学著作
398.⑽孩子里面的纯真越褪去，情感和结合也就越减弱；这会逐渐持续到分离。众所周知，对孩子的爱，或舐犊之情会随着纯真从孩子身上褪去而从父母身上褪去；对人来说，这一过程会持续到孩子离开家为止；对鸟兽来说，则会持续将后代从自己面前赶走，并忘记它们是自己的后代为止。这一事实作为一个确凿的证据，有助于证实，正是流入双方的纯真产生了被称为舐犊之情的爱。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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