史威登堡神学著作
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397.众所周知，纯真还通过触摸如在人里面那样在鸟、兽里面产生同样的效果。它之所以产生同样的效果，是因为从主所发出的一切瞬间遍及整个宇宙（参看388-390节）；由于纯真逐层并通过连续中间媒介行进，所以它不但延伸到动物，还延伸到植物和矿物（参看389节）。它甚至延伸至大地，也就是一切植物和矿物的母亲；因为一到春天，大地便处于预备将种子如同接入子宫的状态，一旦接受，可以说就怀上种子，然后呵护、输送并产出它们，给它们哺乳、滋养、穿衣、抚育并保护它们，如同爱护自己的后代等等。繁衍的气场既延伸至此，为何不会延伸至各种动物，甚至蠕虫呢？正如大地是一切植物共同的母亲，每个蜂巢里也有一个蜜蜂的共同母亲，这是一个不争的事实。
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186.为更好地理解何为离散层级，其性质如何，它们与连续层级有何不同，以天使天堂为例。天堂分为三层，这些通过高度层级而彼此分离；因此，一层在另一层之下；它们互不相通，只通过流注保持联系；这流注从主发出，依次流经各天堂，直至最低层，而不是反过来。然而，每层天堂本身不是照高度层级，而是照广度层级来划分。住在中间，也就是在中心的天使处于智慧之光；而住在周围，直至边界的天使则处于智慧之荫。智慧就这样递减，直到无知，就像光渐弱，直到变暗，这个过程是连续发生的。
世人也一样。属于其心智的内层被划分为和天堂一样多的层级；这些层级也是一层在另一层之上；因此，属于世人心智的内层是照离散层级，也就是高度层级而划分的。所以，照其智慧的层级，人有可能在最低层级，也有可能在较高层级，甚至可能在最高层级。此外，当他只处在最低层级时，较高层级就被关闭，但会随着他从主接受智慧而被打开。人也有连续层级，也就是广度层级在里面，和天堂一样。人就像天堂，因为就其心智的内层而言，他在处于来自主的爱与智慧的程度内而为一个最小形式的天堂。就其心智的内层而言，一个人便是一个最小形式的天堂，对此，可参看《天堂与地狱》(51-58节)一书。
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