史威登堡神学著作

婚姻之爱 #393

393.⑹该气场主要

393.⑹该气场主要感染女性,因而感染母亲,并通过她们感染男性或父亲。这是出于前面所说(223节)的那个源头的一个结果,即:婚姻之爱的气场由女人接受,并通过女人传给男人,因为女人生来就是对男人理解的爱,而理解是接受者。对孩子的爱也一样,因为这爱的起源来自婚姻之爱。众所周知,母亲对孩子的爱最温柔,父亲的次之。对孩子的爱被铭刻在女人与生俱来的婚姻之爱上,这一点从以下事实清楚看出来:女孩子对小婴儿和布娃娃表现出喜爱和友善的情感,她们会随身带着布娃娃,打扮、亲吻它们,把它们抱在怀里;而男孩子就没有这种情感。

表面上看,母亲获得对孩子的爱似乎是因为在子宫内以自己的血液滋养婴儿,因而婴儿将母亲的生命变成自己的,他们之间从而有一种怜悯的联结。而事实上,这并非那爱的起源,因为假如分娩之后,在母亲毫无知觉的情况下,用另一个孩子替换她自己的孩子,她仍当自己的孩子那样温柔爱它。此外,有时保姆比母亲还要爱孩子。从这些考虑可推知,对孩子的爱唯源于植入每个女人的婚姻之爱;对怀孕的爱与这爱联在一起,其快乐促使妻子预备接受婴儿。这是这爱的第一个阶段,分娩后,这爱及其快乐就完全转到婴儿身上。


圣爱与圣智 #306

306.大地从灵界太

306.大地从灵界太阳经由作为媒介的大气的这种起源,根本无法以源于属世观念的词语来描述,只能以源于属灵观念的词语来描述,因为属灵观念脱离了空间。然而,它们因脱离了空间,故无法用任何属世语言的词语来表达。从前面(295节)可以看出,属灵的思维、言语和著作如此不同于属世的思维、言语和著作,以至于它们毫无共同之处,只通过对应交流。因此,以某种属世的方式来理解大地的起源就足够了。

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