史威登堡神学著作
390.繁衍的气场和保护所繁衍之物的气场在一个连续系列中构成一体，因为对繁衍的爱不断融入对所繁衍之物的爱。对繁衍之爱的性质可从它的快乐获知，因为这快乐至高无上，超越其它一切快乐。对男人来说，生育的状态就在这快乐里面，对女人来说，接受的状态尤其在它里面；换句话说，男人在生育状态下能体验这种快乐，女人在接受的状态下尤能体验这种快乐。在女人里面，这种至高无上的快乐及其爱会延续到分娩，并在那里得以完全。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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