史威登堡神学著作
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39.⑸目击者的见证充分证明了这一切。目前，我寻求通过诸如属于理解和所谓理性之类的论据证实以下几个要点：人死后依然是活生生的人，那时男性仍是男性，女性仍是女性，每个人都保留自己的爱，尤其是两性情爱和婚姻之爱。但是，人们从小就被父母和老师，后来则被学者和牧师灌输这样的信念：人死后不再像人那样活着，直等到最后审判之日，有些人已等了六千年。此外，许多人将这信念当作信的问题而非理解的问题来接受。鉴于上述原因，有必要通过目击者的见证证明上述要点。否则，只认感官之人，在所灌输的信念误导下，会说：“若人死后依然是活生生的人，那我就该看见并听见他们。有谁从天上下来，或从地狱上来告诉我们呢？”但是，要天堂天使下来，或地狱灵上来与人交谈过去不可能，现在仍旧不可能，除非其心智，即灵的内层被主打开。这只有在那些被主预备好接受属灵智慧的真理之人身上才能完全实现。因此，主乐意与我做这一切，以确保天堂和地狱的情况，并人死后的状态能为人所知，使世人不至于陷入无知，最终被埋葬于否认之中。不过，关于上面所提要点的见证数量庞大，无法在此一一讲述出来。这些见证可见于我的《天堂与地狱》、《最后的审判续》，以及后来的《揭秘启示录》等书。不过，有关婚姻的见证，可见于增补在本书几个章节里的记事中。
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1.13宇宙万物是由神-人的神性之爱与神性智慧创造的
52.宇宙万物，从最大到最小，从首先到末后，都如此充满神性之爱与神性智慧，以至于可以说，宇宙就是神性之爱与神性智慧的形像。这一事实从宇宙的一切事物与人的一切事物的对应关系很清楚地看出来。存在于受造宇宙中的每一个事物与人的每一个事物都具有这样一种对应关系，以至于可以说，人也是一种宇宙；其情感和由此产生的思维与动物界的一切存在一种对应关系；其意愿和由此产生的理解力与植物界的一切存在一种对应关系；其生命的最外层则与矿物界的一切存在一种对应关系。
这种对应关系的存在对自然界中的任何人来说并不明显，但对灵界中凡留意这一点的人来说，却是显而易见的。灵界也有存在于自然界的三个王国中的一切事物，它们是灵界居民的情感和思维的对应显现，就是从意愿发出的情感和从理解力发出的思维，以及其生命最外层的对应；这一切事物在他们周围都是可见的，呈现出类似受造宇宙的一种表象；不同之处在于，受造宇宙在次一点的形式中。
天使由此清楚看出，受造宇宙就是代表神-人的一个形像，祂的爱与智慧以一种形像呈现在宇宙中。并不是说受造宇宙就是神-人，而是说它来自神-人。因为在受造宇宙中，没有任何事物是物质与形式本身，或生命本身，或爱与智慧本身；甚至一个人本身也不是人，一切都来自神；神才是人，智慧与爱，以及形式与物质本身。拥有存在本身者是非受造和无限的；而凡来自这绝对存在者因不含存在本身之物，故是受造和有限的；它反映出祂的形像，从祂存在并显现。
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