史威登堡神学著作
388.⑶这两个气场既整体又单个地自初至末流入天堂的一切事物和尘世的一切事物。之所以说既整体又单个，是因为当提及整体时，同时也是指构成它的单个事物。事实上，整体凭这些单个事物存在并由它们构成，因此正是这些赋予整体以名称，如同整体因其各个部分得其名。所以，若拿走单个事物，整体只剩下一个空洞的名称，就像一个里头什么也没有的表面。同样的道理，将普遍的治理归给神，却拿走这治理的单个事物，就是一句空话，如同将虚无归给神。这与世上君王的普世王权没有可比性。这就是为何我们在此说这两个气场既整体又单个地流入。
337.现按下列顺序说明,善用皆来自主，恶用皆来自地狱：
⑴何谓地上的恶用。
⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。
⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。
⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。
⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。
⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。
⑺这两种形式都获得繁殖自己种类的能力和繁殖方法。
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