史威登堡神学著作

婚姻之爱 #388

388.⑶这两个气场

388.⑶这两个气场既整体又单个地自初至末流入天堂的一切事物和尘世的一切事物。之所以说既整体又单个,是因为当提及整体时,同时也是指构成它的单个事物。事实上,整体凭这些单个事物存在并由它们构成,因此正是这些赋予整体以名称,如同整体因其各个部分得其名。所以,若拿走单个事物,整体只剩下一个空洞的名称,就像一个里头什么也没有的表面。同样的道理,将普遍的治理归给神,却拿走这治理的单个事物,就是一句空话,如同将虚无归给神。这与世上君王的普世王权没有可比性。这就是为何我们在此说这两个气场既整体又单个地流入。

圣爱与圣智 #126

126.对爱与智慧的

126.对爱与智慧的这种接受的多样性造成了灵界的方位,这一点可从以下事实看出来:天使照着他里面爱的增多或减少而改变方位。由此清楚可知,方位并非取决于显为太阳的主,而是取决于天使,照其接受而定。就其灵而言,人也一样。事实上,就其灵而言,人就在灵界的某个方位,无论他在自然界处于哪个方位。因为如前所述,灵界的方位和自然界的方位毫无共同之处。人就其身体而言在自然界,就其灵而言在灵界。

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