史威登堡神学著作
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383.接着，第二位演讲者起身，以一段优美的演讲揭示了美丽的起源。他说：“我听到说美丽的起源是爱，但我不同意这个观点。有谁知道爱是什么？谁曾以任何思想观念深思过它？有谁亲眼见过它？请告诉我它在何处。另一方面，我的观点是，智慧是美丽的起源。在女人里面，这是一种深藏不露的智慧；在男人里面，则是一种明显可见的智慧。使得人成为人的，不就是智慧吗？他若不由此成为人，岂不成了一尊雕像或一张画像吗？少女在少男里面所寻的，不就是他具有何种智慧吗？而少男在少女里面所寻的，不就是少女对他的智慧具有哪种情感吗？我所说的智慧是指纯正的道德，因为这是生活的智慧。正因如此，当深藏的智慧靠近并拥抱可见的智慧时，由于这种事从内发生在他们各自的灵里面，所以他们彼此亲吻并结合，这就是所谓的爱情。然后，他们在彼此看来犹如美丽的化身。简言之，智慧就像触及眼睛的火光或火的光辉，并因着它的触及而形成美丽。”
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352.那些当看到自然界的奇事时，不去思想神性，由此变得感官化的人没有考虑到，肉眼的视觉如此粗糙，以至于会把许多小昆虫看成一个模糊的斑点；而事实上，它们当中的每一个都是有机形成的，能够感觉和活动，因而具有纤维和血管，还具有细小的心脏、肺管、内脏和大脑；这些器官是由自然界中最纯粹的物质交织而成的；它们的组织结构就对应于生命的某些活动，就连它们最细微的部分也分别被这些生命活动驱动。既然肉眼的视觉如此粗糙，以至于大量这类生物，尽管每一个都具有无数组成部分在里面，但在这肉眼看来，却如同一个模糊的斑点；然而，那些感官化的人却靠这种视觉来思考和判断，那么显而易见，他们的心智已经变得何等迟钝！因此，他们在属灵的事上陷入何等黑暗！
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