史威登堡神学著作
38.我们采用两性情爱和婚姻之爱这两个术语，是因为两性情爱不同于婚姻之爱。两性情爱存在于属世人中，而婚姻之爱存在于属灵人中。属世人只热爱和渴望外在的结合和该结合所赋予的肉体快乐。而属灵人则热爱和渴望内在的结合和该结合所赋予的灵之快乐。属灵人认为，只与一位妻子结合才会有这些快乐，他会不断与她合而为一。越是如此结合，他就越在同等程度上感觉到他的快乐升起，并持续到永远。不过，属世人从来不这样想。这就是为何我们说，对将要进入天堂，即在世时变得属灵之人而言，死后，婚姻之爱仍会保留。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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