史威登堡神学著作
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379.⒁男人和丈夫所感觉到的嫉妒不同于女人和妻子所感觉到的。不过，准确区分这些不同是不可能的，因为嫉妒因不同类型的夫妻而各异，如：以属灵的方式相爱的夫妻和仅以属世的方式相爱的夫妻；性情各异的夫妻和使对方臣服于顺服枷锁的夫妻。就本身而言，男人的嫉妒不同于女人的。男人的嫉妒源于理解，而女人的嫉妒源于附着于丈夫理解的意愿。因此，男人的嫉妒就像一团怒气和烈怒的火焰；而女人的嫉妒则像一团被制约的火焰，这些制约来自各种恐惧；对丈夫的各种态度；对自己爱情的各种看法；在防止通过嫉妒向丈夫透露这爱上的各种谨慎。这两种嫉妒之所以不同，是因为妻子是爱，而男人是接受者；对妻子来说，在她们的男人面前挥霍自己的爱情是可憎的；但对那爱的接受者来说，在她们的妻子面前挥霍自己的爱情则不然。
属灵人的情况不同。对他们来说，丈夫的嫉妒会传给妻子，就像妻子的爱传给丈夫一样。因此，在这二者里面，抵御入侵者企图的嫉妒看上去是一样的；不过，妻子抵御妓女入侵者企图的嫉妒会被注入丈夫；这就嫉妒就像一种悲泣，刺痛良心。
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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