史威登堡神学著作

婚姻之爱 #378

378.⒀甚至动物和

378.⒀甚至动物和鸟类当中也有嫉妒。众所周知,野兽,如狮子、老虎、熊等,有了幼崽后,就会表现出嫉妒。公牛也是,即使它们还没有牛犊;而公鸡则将嫉妒表现得淋漓尽致,它们会为了母鸡与竞争对手战斗到死。公鸡之所以表现出如此的嫉妒,是因为它们是自命不凡的“情人”,这种爱的自命不凡容不下一个“情敌”。在身为自命不凡的“情人”方面,它们比其它各个属和种的鸟更胜一筹;这一点从它们的姿态、点头、步法和啼叫很清楚地看出来。前面已证明,对男人来说,无论是不是情人,吹嘘自己的地位会引发、抬高并加剧嫉妒。

圣爱与圣智 #114

114.主不仅在天堂

114.主不仅在天堂,而且就是天堂本身。因为构成天使的是爱与智慧,这两者属于天使里面的主;由此可推知,主就是天堂。因为天使之为天使,不是凭他们的自我;他们的自我和世人的一样,也是邪恶。一位天使的自我之所以是邪恶,是因为所有天使都曾为人,这种自我是天使与生俱来的。它只是被移走,并且它被移走到何等程度,天使就在何等程度上将爱与智慧,也就是主接入自己里面。只要稍稍提升自己的理解力,谁都能看出,主能住在天使里面,但只能住在祂的东西里面,也就是住在祂自己的固有本性,即爱与智慧里面,根本不可能住在天使的自我,也就是邪恶里面。正因如此,邪恶被移走到何等程度,主就在何等程度上住在他们里面,他们便在何等程度上成为天使。天堂天使的品质就是神性之爱与神性智慧。当神性存在于天使里面时,这神性就被称为天使的。由此明显可知,天使之为天使是凭主,而不是凭他们自己。因此,这也适用于天堂。

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