史威登堡神学著作
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377.⑿由情妇所引发的嫉妒也是有的，但在性质上不同于由妻子所引发的。对男人来说，由妻子所引发的嫉妒源于最内层，由情妇所引发的嫉妒仅源于最外层，所以它们在性质上是不同的。由妻子所引发的嫉妒之所以源于最内层，是因为婚姻之爱居于最内层。这爱之所以居于最内层，是因为婚姻通过永恒的契约，以及双方对彼此所享有的平等权利而被牢固建立起来，故能将他们的灵魂联结起来，并在他们的心智之间形成更高的纽带。这种纽带和联结一旦建立，就牢不可破，无论后来他们之间的爱变得温暖还是冷淡。
正因如此，若妻子主动要求做爱，丈夫整个人会从最内层到最外层完全冻结。反之，若情妇这样做，情夫则不会有这种感觉。由妻子所引发的嫉妒还伴随着寻求好名声，以得到尊重的问题；而由情妇所引发的嫉妒则没有这种顾虑。然而，这两种嫉妒各不相同，既取决于从妻子或情妇那里所接受的爱所居之地，同时还取决于接受它的男人判断力的状态。
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2.9在灵界，方位不是由显为太阳的主创造的，而是由天使照其接受创造的
124.我们说过，天使彼此分开居住：有的住在东方，有的住在西方，有的住在南方，有的住在北方。住在东方的人处于爱的较高层级，住在西方的人处于爱的较低层级；住在南方的人处于智慧之光中，住在北方的人处于智慧的相对幽暗中。居所的这种多样性看似由显为太阳的主造成的，其实是由天使造成的。主在这位天使里面所在爱与智慧的层级并不比在那位天使里面的更大或更小；也就是说，显为太阳的主在这位天使里面所在热与光的层级并不比在那位天使里面的更大或更小，因为祂处处都是一样的。但天使对祂的接受却彼此不同；这使得他们彼此之间好像有或远或近的距离，在方位上也各不相同。由此可推知，在灵界，方位无非是对爱与智慧的各种不同程度的接受，因而是对来自显为太阳的主之热与光的各种不同程度的接受。这一事实从前面的说明(参看108-112节)清楚看出来，即：在灵界，距离只是表象。
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