史威登堡神学著作
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374.在有些情况下，嫉妒缘于各种心理疾病，这在世上并非秘密。因为有些嫉妒的男人总感觉妻子不忠，仅仅听见或看见妻子与男人友好交谈或谈论男人，就认为她们是妓女。有许多心理缺陷会导致这种病症，其中第一个就是幻想的怀疑。若长此以往，这会把心智带入同类灵人的社群，致使心智仅仅从中抽身就很困难。这种幻想的怀疑还会在身体中强化自己，导致血清和血液变得黏稠、黏性、稠密、流动缓慢和发酸。此外，它会因缺乏性能力而加剧，这使得心智不能被提升到它的猜疑之上；因为性能力的存在会提升心智，性能力的缺乏则会压抑心智。这种缺乏会造成心智消沉、崩溃和憔悴。然后，心智越发沉浸于这种幻想，直到发疯。这种疯狂的发泄口就是以责骂为乐，若可以，还会以肆无忌惮的诋毁为乐。
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373.由于意愿和理解力是接受爱和智慧的容器，所以这两者是有机形式，或由最纯净的物质组织起来的形式；因为它们要成为接受的容器，就必须具有这种性质。至于它们的组织结构不为肉眼所察觉，这并不重要。它隐藏太深，以至于看不见，哪怕用显微镜放大也是看不见。最小的昆虫也是太小，以至于看不见；然而，它们却拥有感觉器官和运动器官，因为它们有感觉、会行走和飞行。它们还拥有脑、心脏、肺管和内脏，一些敏锐的观察者从通过显微镜所观察到的它们的解剖结构发现了这一点。既然肉眼连小昆虫本身都看不见，更不用说构成它们的内脏了，然而又不可否认，它们是有组织的，甚至连它们里面的每一个粒子也都是有组织的，那么又怎能说，被称为意愿和理解力的爱和智慧的这两个容器，不是有机形式呢？
爱和智慧，也就是来自主的生命，怎能作用于一个非接受主体，或某种没有物质存在的东西呢？没有有机形式，思维如何能存在呢？如果思维不存在，又如何从思维说话呢？头脑不就是思维在其每个部分上都完整而有组织地呈现出来的地方吗？有机形式本身在那里甚至不为肉眼所见；在其最初成分中的意愿和理解力的容器，在灰质中是清晰可见的，在那里会清楚看到小腺体状的成分(对此，可参看366节)。请不要认为这些东西存在于真空之中。真空就是无，无中什么也不会发生，从无中出来的是无(关于真空的概念，可参看82节)。
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