史威登堡神学著作
374.在有些情况下,嫉妒缘于各种心理疾病,这在世上并非秘密。因为有些嫉妒的男人总感觉妻子不忠,仅仅听见或看见妻子与男人友好交谈或谈论男人,就认为她们是妓女。有许多心理缺陷会导致这种病症,其中第一个就是幻想的怀疑。若长此以往,这会把心智带入同类灵人的社群,致使心智仅仅从中抽身就很困难。这种幻想的怀疑还会在身体中强化自己,导致血清和血液变得黏稠、黏性、稠密、流动缓慢和发酸。此外,它会因缺乏性能力而加剧,这使得心智不能被提升到它的猜疑之上;因为性能力的存在会提升心智,性能力的缺乏则会压抑心智。这种缺乏会造成心智消沉、崩溃和憔悴。然后,心智越发沉浸于这种幻想,直到发疯。这种疯狂的发泄口就是以责骂为乐,若可以,还会以肆无忌惮的诋毁为乐。
2.17创造的目的存在于末层,这目的就是使一切事物都能回归造物主,使结合能发生
167.必须先说一说目的。一切事物都有三个依次相随的三要素在里面,被称为最初目的、中间目的和最终目的;它们也被称为目的、原因和结果。这三者必共存于每一个事物中,以使它能成为某物。因为没有中间目的,同时也没有最终目的的最初目的是不可能的;或也可说,单单一个目的,没有一个原因和一个结果,是不可能的;单单一个原因,没有产生原因的目的和包含原因的结果同样是不可能的;或单单一个结果,即没有其原因和目的的一个结果也是如此。若能想到没有一个结果的目的,即脱离一个结果的目的是一种不存在的事物,因而无非是一个术语,或许能理解这一事实。为使目的能实实在在成为目的,它必须在某种事物中终结,并且在结果中终结;在结果中,它首次被称为一个目的,因为它就是一个目的。表面上看,工具性或有效的原因似乎自行存在;但这是由以下事实所产生的一个表象:它存在于结果中。不过,它若脱离结果,就会立刻消失。由此明显可知,这三要素,即目的,原因和结果必存在于每一个事物中,以使它成为某物。
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