史威登堡神学著作
/ 535
372.我说过，婚姻之爱含有对分离的恐惧和对灭亡的悲伤在里面，以致它的热情就像一团喷向入侵者的烈火。有一次，我在沉思这个主题时，就问一些嫉妒的天使，嫉妒究竟居于何处。他们说：“它就在接受妻子的爱，并回以她爱的男人的理解中；在那里，嫉妒的品质取决于男人的智慧。”他们还评论说，嫉妒与尊重有某种共同之处，尊重也在婚姻之爱里面，因为凡爱妻子的人也会尊重她。
至于热情为何居于男人的理解，他们解释说：“婚姻之爱藉着理解保护自己，如同良善藉着真理保护自己。妻子同样藉着丈夫保护他们所共享的一切。因此，热情被植入男人，并通过男人、为了男人的缘故而被植入女人。”当我问它居于男人心智的哪个区域时，他们回答说：“就在他们的灵魂中，因为它也是反对通奸的一道防线，而通奸是婚姻之爱的主要摧毁者。因此，当面临侵犯的危险时，男人的理解会变硬，就像抵撞奸夫的犄角。”
/ 535
/ 90
21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
/ 90
目录章节
目录章节
目录章节
