史威登堡神学著作
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372.我说过，婚姻之爱含有对分离的恐惧和对灭亡的悲伤在里面，以致它的热情就像一团喷向入侵者的烈火。有一次，我在沉思这个主题时，就问一些嫉妒的天使，嫉妒究竟居于何处。他们说：“它就在接受妻子的爱，并回以她爱的男人的理解中；在那里，嫉妒的品质取决于男人的智慧。”他们还评论说，嫉妒与尊重有某种共同之处，尊重也在婚姻之爱里面，因为凡爱妻子的人也会尊重她。
至于热情为何居于男人的理解，他们解释说：“婚姻之爱藉着理解保护自己，如同良善藉着真理保护自己。妻子同样藉着丈夫保护他们所共享的一切。因此，热情被植入男人，并通过男人、为了男人的缘故而被植入女人。”当我问它居于男人心智的哪个区域时，他们回答说：“就在他们的灵魂中，因为它也是反对通奸的一道防线，而通奸是婚姻之爱的主要摧毁者。因此，当面临侵犯的危险时，男人的理解会变硬，就像抵撞奸夫的犄角。”
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24.每个人都会下意识地将一群人视为一个个体；因此，一说国王是头，臣民是身体，而某人在这总身体，也就是王国中有一个位置，他当即就能明白是什么意思。政治体是这样，属灵的身体也是这样。属灵的身体就是教会；它的头就是神-人；由此明显可知，被视为一个人的教会若不将宇宙的创造者和维护者思想为一位神，而是思想为数位，将是何模样？这样的教会看上去就像一个身子数个头，因而不像一个人，而像一个怪物。即便有人说这些头有一个本质，因而一起构成一个头，由此唯一能想像到的，要么是一个头、数张脸；要么数个头、一张脸。如此构成的教会从整体来看，就显得奇形怪状了。而事实上，一神是头，教会是身体，它按照头的指令，而非凭自己行动，这和人的情形一样。正因如此，一个王国只能有一位王，数个王会使王国四分五裂，而一位王就能将它凝聚起来。
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