史威登堡神学著作
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372.我说过，婚姻之爱含有对分离的恐惧和对灭亡的悲伤在里面，以致它的热情就像一团喷向入侵者的烈火。有一次，我在沉思这个主题时，就问一些嫉妒的天使，嫉妒究竟居于何处。他们说：“它就在接受妻子的爱，并回以她爱的男人的理解中；在那里，嫉妒的品质取决于男人的智慧。”他们还评论说，嫉妒与尊重有某种共同之处，尊重也在婚姻之爱里面，因为凡爱妻子的人也会尊重她。
至于热情为何居于男人的理解，他们解释说：“婚姻之爱藉着理解保护自己，如同良善藉着真理保护自己。妻子同样藉着丈夫保护他们所共享的一切。因此，热情被植入男人，并通过男人、为了男人的缘故而被植入女人。”当我问它居于男人心智的哪个区域时，他们回答说：“就在他们的灵魂中，因为它也是反对通奸的一道防线，而通奸是婚姻之爱的主要摧毁者。因此，当面临侵犯的危险时，男人的理解会变硬，就像抵撞奸夫的犄角。”
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154.主通过灵界的太阳创造宇宙及其万物，因为这太阳是神性之爱与神性智慧的最先发出，一切事物皆起源于神性之爱与神性智慧，如前面所指出的(52－82节)。一切受造物里面，无论最大的还是最小的，都存在三要素，即目的，原因和结果。没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的。在宏大的体系，也就是整个宇宙中，这三要素按以下秩序存在：一切事物的目的在太阳，也就是神性之爱与神性智慧的最先发出中；一切事物的原因在灵界；一切事物的结果在自然界。不过，下文将说明，这三要素如何存在于首先之物和末后之物中。由于没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的，故可知，主通过太阳创造宇宙及其万物，这太阳拥有万物的目的在里面。
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