史威登堡神学著作
367.⑹婚姻之爱的热情被称为嫉妒。对真正婚姻之爱的热情是热情中的热情，因为这爱是爱中之爱，它急于保护的快乐则是快乐中的快乐。事实上，如前所示（64节），这爱是众爱之首。原因在于，这爱使得妻子成为爱的形式，使得丈夫成为智慧的形式；除了具有智慧，同时又具有爱滋味的事物外，没有什么东西从合而为一的这两种形式发出。婚姻之爱的热情因是热情中的热情，故获得一个新名称，叫做嫉妒，这嫉妒可谓热情的化身。
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
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