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史威登堡神学著作

婚姻之爱 #366

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366.由于善人与恶人的热情表面都一样，并且圣言最表层的意义由对应和表象构成，故经上常说，耶和华发怒、发烈怒、报复、刑罚、投入地狱，以及许多此类表述，它们都是热情的外在表现。这也是为何祂被称为“忌邪的”，而事实上，祂里面没有一丝怒气、烈怒和报复。因为祂是怜悯、恩典和仁慈本身，因而是良善本身，刚才所描述的那类属性根本不可能在祂里面。有关该主题的详细内容，可见于《天堂与地狱》（545—550节）和《揭秘启示录》（494，498，525，714，806节）两本书。

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婚姻之爱 #243

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243.⑻第四个是执着于虚假的宗教信仰。原因在于，属灵事物上的虚假信仰要么逐出宗教，要么玷污它。对那些歪曲纯正真理的人来说，宗教被逐出；对那些拥有虚假，没有纯正真理，以致这些真理不可能被歪曲的人来说，宗教则被玷污。对后一种人来说，良善有可能存在，主通过使那些虚假变得适合而将它们与良善联结起来。因为这些虚假就像各种不和谐的音符，通过将它们巧妙组合并插入音符，它们能转为和谐，甚至还能发出悦耳的声音。婚姻之爱在这种人里面是有可能存在的，但在那些歪曲教会纯正真理的人里面不可能存在。对真正婚姻之爱的普遍无知或质疑它是否存在就出自后者。许多人内心所固有的疯狂信念，即通奸并非违反宗教的罪恶，也源于他们。

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婚姻之爱
第1章关于婚姻之爱的智慧快乐（1 - 26）第2章天上的婚姻（27 - 44）第3章死后夫妻的状况（45 - 56）第4章真正的婚姻之爱（57 - 82）第5章婚姻之爱源于良善与真理的婚姻（83 - 115）第6章主与教会的婚姻及其对应关系（116 - 137）第7章贞洁和不贞洁（138 - 165e）第8章灵魂和心智通过婚姻结合，这就是主说“他们不再是两个，乃是一体”这句话的意思（156f - 183）第9章男人和女人的生命状态通过婚姻所产生的变化（184 - 208）第10章婚姻问题概述（209 - 233）第11章婚姻冷淡、分离和离婚的因素（234 - 270）第12章婚姻中表面爱情、友谊和善意的因素（271 - 294）第13章订婚和婚礼（295 - 316）第14章再婚（317 - 331）第15章一夫多妻（332 - 356）第16章嫉妒（357 - 384）第17章婚姻之爱与对孩子的爱之结合（385 - 423）第18章淫乱之爱与婚姻之爱的对立（423 - 444）第19章淫行（444a - 461）第20章找情妇或纳妾（462 - 477）第21章通奸及其种类和等级（478 - 500）第22章奸污处女的淫欲（501 - 505）第23章多样化的淫欲（506 - 510）第24章强奸的淫欲（511 - 512）第25章诱奸纯真者的淫欲（513 - 514）第26章行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系（515 - 522）第27章这两种爱，即婚姻之爱和淫乱之爱的报应（523 - 535）

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婚姻之爱
第1章关于婚姻之爱的智慧快乐（1 - 26）第2章天上的婚姻（27 - 44）第3章死后夫妻的状况（45 - 56）第4章真正的婚姻之爱（57 - 82）第5章婚姻之爱源于良善与真理的婚姻（83 - 115）第6章主与教会的婚姻及其对应关系（116 - 137）第7章贞洁和不贞洁（138 - 165e）第8章灵魂和心智通过婚姻结合，这就是主说“他们不再是两个，乃是一体”这句话的意思（156f - 183）第9章男人和女人的生命状态通过婚姻所产生的变化（184 - 208）第10章婚姻问题概述（209 - 233）第11章婚姻冷淡、分离和离婚的因素（234 - 270）第12章婚姻中表面爱情、友谊和善意的因素（271 - 294）第13章订婚和婚礼（295 - 316）第14章再婚（317 - 331）第15章一夫多妻（332 - 356）第16章嫉妒（357 - 384）第17章婚姻之爱与对孩子的爱之结合（385 - 423）第18章淫乱之爱与婚姻之爱的对立（423 - 444）第19章淫行（444a - 461）第20章找情妇或纳妾（462 - 477）第21章通奸及其种类和等级（478 - 500）第22章奸污处女的淫欲（501 - 505）第23章多样化的淫欲（506 - 510）第24章强奸的淫欲（511 - 512）第25章诱奸纯真者的淫欲（513 - 514）第26章行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系（515 - 522）第27章这两种爱，即婚姻之爱和淫乱之爱的报应（523 - 535）

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