史威登堡神学著作
366.由于善人与恶人的热情表面都一样，并且圣言最表层的意义由对应和表象构成，故经上常说，耶和华发怒、发烈怒、报复、刑罚、投入地狱，以及许多此类表述，它们都是热情的外在表现。这也是为何祂被称为“忌邪的”，而事实上，祂里面没有一丝怒气、烈怒和报复。因为祂是怜悯、恩典和仁慈本身，因而是良善本身，刚才所描述的那类属性根本不可能在祂里面。有关该主题的详细内容，可见于《天堂与地狱》（545—550节）和《揭秘启示录》（494，498，525，714，806节）两本书。
539.“十角”表大有能力。“角”表示能力（270节）；“十”表示大量（101节）。经上之所以说“龙”大有能力，是因为人凭唯信（这信由“龙”来表示）而无需律法行为的得救迷惑人心，然后确认使之信服。这信之所以极具诱惑力，是因为人一听到律法的谴罚被拿走，并且主的功德通过唯独相信这一点而被归算给他，就能放纵心智与身体的快乐，毫不畏惧地狱；“龙的十角”所表示的能力由此而来。他的确拥有这种能力，这一点从整个改革宗基督教界到处接受这信很明显地看出来。
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