史威登堡神学著作
366.由于善人与恶人的热情表面都一样，并且圣言最表层的意义由对应和表象构成，故经上常说，耶和华发怒、发烈怒、报复、刑罚、投入地狱，以及许多此类表述，它们都是热情的外在表现。这也是为何祂被称为“忌邪的”，而事实上，祂里面没有一丝怒气、烈怒和报复。因为祂是怜悯、恩典和仁慈本身，因而是良善本身，刚才所描述的那类属性根本不可能在祂里面。有关该主题的详细内容，可见于《天堂与地狱》（545—550节）和《揭秘启示录》（494，498，525，714，806节）两本书。
364.谁都能看出，理解力是接受智慧的容器，但鲜有人看出，意愿是接受爱的容器。原因在于，意愿本身什么也做不了，只有通过理解力才能行动。此外，当意愿的爱跨越为理解力的智慧时，它首先转变为情感，从而跨越过去；情感若不通过在思考、说话和行动中没有被注意到的某种快乐，就不会被感知到。然而，意愿是起源，或说爱来自意愿，这一点从以下事实明显可知：每个人都意愿他所爱的，不意愿他所不爱的。
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