史威登堡神学著作
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365.⑸善爱的热情将爱和友谊藏在里头，但恶爱的热情将仇恨和报复藏在里头。我说过，热情表面上看似生气和愤怒，无论在那些处于善爱的人当中还是在那些陷入恶爱的人当中。但由于内在不同，所以生气和愤怒也不同，并且同样分为两种。不同之处在于：
①善爱的热情就像天堂的火焰，从不喷向别人，除非自卫；它对恶人的防御，就好像这恶人冲进火里被烧焦了一样。而恶爱的热情则像地狱的火焰，从自己喷发出来，扑到别人身上，意欲烧毁他。
②一旦对方停止攻击，善爱的热情立刻熄灭，变得温和。而恶爱的热情会持续燃烧，不会熄灭。
③原因是，热爱良善之人的内在本身是温和、轻柔、友善和仁慈的。所以，当他的外在为了自卫而变得粗鲁、炸毛、竖立，因而行为严厉时，它仍能被内在所体验的良善缓和下来。恶人则不然；他们的内在是不友好、凶狠、冷酷，呼吸的是仇恨和报复，吃的则是它们所给予的快感。即便他们和解，这些情绪仍然潜伏着，就像灰烬中的余火；这些余火即便在这个世界没有爆发出来，死后也会爆发。
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365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：
①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。
②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。
③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。
④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。
⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。
⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。
⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？
⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。
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