史威登堡神学著作
364.为了对善人和恶人里面的热情及其区别获得一个清晰的概念，有必要对人的内在和外在形成某种概念。为此，我们举一个通俗的例子，以便普通人也能明白。就拿坚果或杏仁及其内核来说明。对善人来说，内在好比完好无损的内核，被包裹在平常的自然外壳中。对恶人来说，内在则完全不同。他们的内在好比要么苦得没法吃，要么腐烂，要么虫蛀的内核；而他们的外在却像要么看似自然，要么如贝壳那样红，要么如彩虹石那样五光十色的覆盖物或外壳。这就是他们那隐藏上述内在的外在表象。他们的热情差不多也是这样。
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
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