史威登堡神学著作

婚姻之爱 #364

364.为了对善人和

364.为了对善人和恶人里面的热情及其区别获得一个清晰的概念,有必要对人的内在和外在形成某种概念。为此,我们举一个通俗的例子,以便普通人也能明白。就拿坚果或杏仁及其内核来说明。对善人来说,内在好比完好无损的内核,被包裹在平常的自然外壳中。对恶人来说,内在则完全不同。他们的内在好比要么苦得没法吃,要么腐烂,要么虫蛀的内核;而他们的外在却像要么看似自然,要么如贝壳那样红,要么如彩虹石那样五光十色的覆盖物或外壳。这就是他们那隐藏上述内在的外在表象。他们的热情差不多也是这样。

圣爱与圣智 #278

278.以肉眼观之,

278.以肉眼观之,身体动作看上去就像种子、果实和鸡蛋的外在形式,或坚果和杏仁的外壳那样简单、一致;然而,它们却包含它们所源于的一切在先成分在自己里面。它们之所以看上去如此简单和一致,是因为一切最终成分都被包裹在一层覆盖物中,这层覆盖物将其与在先成分区分开来。每个层级都被一层覆盖物如此包裹,由此与其它层级区分开来。所以,属于第一层级的事物不会被第二层级感知到,属于第二层级的事物也不会被第三层级感知。举个例子,意愿之爱,也就是心智的第一层级,不会在理解力的智慧,也就是心智的第二层级中被感知到,除非通过思想某件事的一种快乐。第一层级,就是刚才所说的意愿之爱,不会在记忆知识,也就是第三层级中被感知到,除非通过知道和谈论中的一种满足。由此可推知,每一个行为,或身体动作,都包含这一切在先成分,尽管它表面看上去如此简单,可以说是一个单一实体。

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