史威登堡神学著作
364.为了对善人和恶人里面的热情及其区别获得一个清晰的概念，有必要对人的内在和外在形成某种概念。为此，我们举一个通俗的例子，以便普通人也能明白。就拿坚果或杏仁及其内核来说明。对善人来说，内在好比完好无损的内核，被包裹在平常的自然外壳中。对恶人来说，内在则完全不同。他们的内在好比要么苦得没法吃，要么腐烂，要么虫蛀的内核；而他们的外在却像要么看似自然，要么如贝壳那样红，要么如彩虹石那样五光十色的覆盖物或外壳。这就是他们那隐藏上述内在的外在表象。他们的热情差不多也是这样。
216.根据天使的智慧，除非意愿和理解力，也就是说情感和思维，以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己，否则，它们完全就像逝去的一缕空气，或消失在空中的幻影；此外，当人将它们实践并行出来时，它们首次在人里面成为永恒，变成他生命的一部分。原因在于，最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影，没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是，那些持守信和仁的人知道何为良善，也能意愿去行善，而那些陷入与仁分离之信的人则不能。
目录章节
