史威登堡神学著作
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363.⑷善爱的热情和恶爱的热情表面相似，但内在完全不同。每个人的热情表面上都看似生气和愤怒，因为热情是被点燃和燃烧的爱，以保护自己，反对并除去侵犯者。对善爱的热情和对恶爱的热情之所以表面看上去相似，是因为无论哪种情况，当爱处于热情时，它都会熊熊燃烧起来；对善人来说，爱只是表面燃烧；但对恶人来说，它表面与内在都燃烧。因此，若不看内在，这两种热情表面上看没什么区别。但在下一节我们会看到，它们内在完全不同。表面上看，热情就像生气和愤怒，这一点从人们出于热情说话和行事时的一切情形可以看出来、听出来。例如，当牧师热情讲道时，他的声音就洪亮、激烈、尖锐、严厉；他的脸发热、冒汗；他会变得忘乎所以，敲打讲台，以地狱之火威胁作恶者。其他许多人也有类似行为。
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269.⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。众所周知，人生在邪恶中，这邪恶是从父母那里遗传来的。有些人还以为这邪恶不是他从父母那里获得的，而是通过他的父母从亚当那里获得的；然而，这是一个错误。人从父亲那里获得它，他从父亲拥有自己的灵魂，灵魂在母亲里面披上一个身体。因为来自父亲的种子，即精子是接受生命的最初容器，不过是如在父亲里面的那样一种容器；事实上，种子，即精子就在他的爱之形式中，每个人的爱在其最大和最小形式上都是一样的。此外，种子，即精子具有朝向人类形式的一种努力在里面，并且逐渐发育成人类的形式。由此可推知，所谓的遗传之恶来自父亲，因而来自祖父、曾祖父，从他们相继传给后代。经验也证明了这一点，例如，各民族在情感上与他们的始祖具有相似性，这种相似性在宗族中尤其明显，在家庭中更为明显。正是这种相似性使得历代不仅通过性情、甚至通过面部特征被辨别出来。
关于这个主题，即对邪恶的爱从父母遗传给后代，我们将在下文充分讨论心智，也就是意愿和理解力，与身体及其肢体和器官的对应关系时予以详细说明。在此只举这几个例子，好叫人们知道，邪恶是从历代父母那里传下来的，并且通过代代累积不断增加，直到人生来无非是恶；而且邪恶的毒性也照着属灵心智关闭的层级而增长，因为这时属世心智以这种方式从上面被关闭；最终，后代无法从这种状态中得以恢复，除非在主的帮助下避恶如罪。属灵心智只能以这种方式被打开，属世心智则通过这种打开而被带回到对应的形式中。
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