史威登堡神学著作
360.我必须解释一下爱在受到攻击时，如何被点燃并爆发为热情，就像火燃成一团火焰那样。爱虽居于人的意愿；却在理解，而非意愿中被点燃。爱在意愿中就像火，在理解中则像火焰。在意愿中，爱对自身一无所知，因为它对自己没有任何感觉；它在那里也不会凭自己行事。感觉和行为在理解及其思维中实现。因此，当爱受到攻击时，它在理解中通过各种推理唤起怒火。这些推理就像着了火，然后燃烧起来的木棍。因此，它们就像大量燃料或易燃物；这些产生上述属灵火焰，这也是多样化的。
80.神性在最大和最小的一切无生命的受造物上也是一样的，因为神性存在于它们功用的一切良善中。此外，它们之所以没有生命，是因为它们并非生命的形式，而是功用的形式；形式照功用的良善而各不相同。至于神性如何居于这些事物，我们会在论述创造时予以解释。
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