史威登堡神学著作
360.我必须解释一下爱在受到攻击时，如何被点燃并爆发为热情，就像火燃成一团火焰那样。爱虽居于人的意愿；却在理解，而非意愿中被点燃。爱在意愿中就像火，在理解中则像火焰。在意愿中，爱对自身一无所知，因为它对自己没有任何感觉；它在那里也不会凭自己行事。感觉和行为在理解及其思维中实现。因此，当爱受到攻击时，它在理解中通过各种推理唤起怒火。这些推理就像着了火，然后燃烧起来的木棍。因此，它们就像大量燃料或易燃物；这些产生上述属灵火焰，这也是多样化的。
347.⑺这两种形式中的每一种在产生时都获得繁殖的方法。地上的一切出产要么属植物界，要么属动物界，如前所述；它们里面都有某种创造的形像，也有某种人类的形像，还有某种无限和永恒的形像；这在前面(313-318节)已经说明。那里还说明，无限和永恒的形像明显表现在它们无限和永恒的繁殖能力上。因此，它们都获得繁殖的方法：动物王国的臣民通过被植入卵或子宫的种子，或通过产卵获得；植物王国的臣民则通过地里的种子获得。由此可见，低等有害的动植物虽通过直接流注起源于地狱，但之后仍间接依靠种子、卵或嫁接来繁殖；所以这一方并不废去另一方。
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