史威登堡神学著作
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358.⑴就本身而言，热情就像熊熊燃烧的爱之火。不知道何为热情，就无从知道何为嫉妒，因为嫉妒是婚姻之爱的热情。热情之所以像熊熊燃烧的爱之火，是因为热情属于爱，而爱是属灵之热，因而在起源上如同火。至于第一点，即热情属于爱，这是众所周知的；发热心或热心行事无非是指出于爱的力量行事。不过，当热情显现时，它看上去不像是爱，倒像是攻击伤害这爱的人，并与之交战的私敌或公敌；因此，它也被称为爱情的捍卫者和守护者。因为一切爱都具有这样的性质：一旦剥夺了它的快乐，它就爆发为愤慨和恼怒，甚至狂怒。因此，若爱，尤其主导爱受到触动，后果就是心烦意乱；若这种触动造成伤害，它就演变为恼怒。由此可见，热情不是爱的最高程度，而是熊熊燃烧的爱。一方的爱和对方所回应的爱就像两个盟友。但当一方的爱起来攻击对方的爱时，它们就变成敌人。原因在于，爱是人生命的存在。
因此，攻击人的爱，就是攻击他的真生命；然后接踵而来的是对攻击者的恼怒，如遭遇别人图谋杀害自己之人的状态。所有爱都具有这种恼怒，哪怕最平和的那种。这一点可从母鸡、母鹅和各种鸟类清楚看出来，因为它们会起来攻击那些伤害其幼雏或窃取其食物的人，并且毫不畏惧地扑向他们。众所周知，有些动物会表现出愤怒，而野兽若遭遇幼崽被攻击或猎物被偷走，则会表现出暴怒。之所以说爱就像火焰那样熊熊燃烧，是因为爱无非是属灵之热，而属灵之热是由纯然为爱的天使太阳之火产生的。爱是一种仿佛出于火的热，这一点从活体之热明显看出来，这热唯源于它们的爱；还可从以下事实看出来：人们会随着其爱的加深而逐渐变热并发火。由此明显可知，热情就像熊熊燃烧的爱之火。
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406.(9)经过这三次结合，爱或意愿享有生命的感觉和生命的活力。没有理解力的爱，或没有理解力的思维的爱之情感，在身体里面既不能感觉，也不能行动；因为没有理解力的爱如同瞎子，没有思维的情感如同在幽暗中。事实上，理解力是爱用来看见的光。此外，理解力的智慧来自从显为太阳的主发出的光。因此，既然没有理解力之光，意愿之爱什么也看不见，是瞎眼的，那么可推知，没有理解力之光，甚至连肉体感官也是瞎眼和迟钝的，不仅视觉和听觉如此，其它感觉也是如此。其它感觉也是如此，是因为对真理的一切感知都属于理解力中的爱，如前所示，肉体感官都从其心智感知中获得自己的感知。
这同样适用于身体的一切行为。因为源于没有理解力的爱的行为就像人在黑暗中的行为，这时他不知道自己在做什么。因此，这种行为没有聪明或智慧的东西在里面，不能被称为有生命的行为，因为行为从爱中获得它的存在，从聪明中获得它的品质。此外，良善通过真理拥有自己的一切能力。所以，良善在真理中并因此通过真理起作用；良善属于爱，真理属于理解力。由此可见，爱或意愿经过这三次结合(参看404节)，开始享有生命的感觉和生命的活力。
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