史威登堡神学著作
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356.说完这番话，这位天使沉默了。新来的灵人从他谈话的主旨中领悟到，得享快乐的永恒能力是可能的。这令他们心花怒放，不停地说：“哦，天使的状态何等幸福！我们发觉，在天上，你们永远保持在青年状态，因而保持在那个年龄的性能力中；但请告诉我们，我们如何也能获得那种性能力。”“避淫行如地狱，”天使回答说，“靠近主；你们就会拥有它。”“我们会照你说的避开它们，”他们说，“我们会靠近主。”不过，天使回答说：“你们无法避淫行如地狱的邪恶，除非你们同样避开其它一切邪恶，因为通奸集所有邪恶为一体。你们若不避开它们，就无法靠近主。主不接受这类人。”言毕，天使离开了，新灵垂头丧气地走了。
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1.7神-人只有一位，万物皆源于祂
23.人类智慧的一切能力若都集合起来，可以说会集中于这一点：有一位神存在，祂是宇宙的创造者。因此，凡有理性的人凭逻辑思维的常识，都不会、也不可能想到别的。如果对凡理性正常者说，宇宙的创造者有两位，你就会感觉到他的抵触，这种抵触的产生很可能仅仅因为这句话的声音传到了他耳朵里。由此明显可知，人类理性的一切能力若都集合起来，会集中于这一点：神为一。其中原因有二：首先，理性思考的能力本身并不属于人，而是属于与他同在的神；人类理性一般都依赖于此，因此这种倾向会使人貌似凭自己明白一位神的存在。其次，人凭这种能力要么处于天堂之光，要么由此获得其思维的普遍倾向；而天堂之光的普遍感知是：神为一。但是，当人利用这种能力败坏其理解力的低层部分时，情况就不同了；诚然，他仍具有这种能力，但却用来扭曲理解力的低层部分，从而颠倒它，其理性由此就靠不住了。
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