史威登堡神学著作
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350.众所周知，人生来比动物更低级。所有动物一出生就知道与其生命之爱相对应的各种知识。因为它们一出母腹或从卵中孵化出来，就能看、能听、能走、能识别它们的食物、母亲、朋友和敌人；不久后，就有性意识，知道如何交配，还知道如何养育后代。唯有人生来没有这种知识，因为他没有与生俱来的任何知识，只有接受属于知识和爱之物的能力和倾向。他若不从其他人获得这些，依旧比动物更低级。人生来如此无知，是为了叫他不要将任何事物归给自己，而要归给其他人，最终将一切智慧和对智慧的爱唯独归给神，以便他能成为神的形像，这一点可见于记事（132-136节）。
由此可知，没有从其他人那里获知，主降世并且就是神，而仅仅吸收自己国家的宗教和法律的某些知识之人，若认为婚姻之爱无非是两性情爱，并视一夫多妻之爱为唯一的婚姻之爱，是没有过错的。对那些出于宗教信仰避恶如罪的人，主在其无知中引导他们；祂的神性权威和圣治使他们脱离罪的任何指控，以便他们能得救。因为每个人生来注定上天堂，无人注定下地狱。凡上天堂的，都是被主带到那里的；凡下地狱的，都是被自己带到那里的。
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385.⑸凭借这种对应关系可以发现与意愿和理解力，因而也与爱和智慧有关的许多奥秘。世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，因为人不能凭自己去爱，并出于爱去意愿，尽管他能貌似凭自己理解和思考；就像他不能凭自己使心跳动，尽管他能凭自己使肺呼吸一样。由于世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，但知道何为心肺(因为心肺能被肉眼看到，也能被检查，并且已经被解剖学家们描述出来，而意愿和理解力不能被肉眼看到，也不能被如此检查)，所以当知道它们相对应，并通过对应行如一体时，关于意愿和理解力的许多奥秘就能被揭开；否则，它们是不可能被揭开的。例如，涉及意愿与理解力的结合的奥秘，涉及理解力与意愿的相互结合的奥秘，或涉及爱与智慧的结合的奥秘，涉及智慧与爱的相互结合的奥秘；以及涉及爱衍生为情感的奥秘，涉及情感的关系的奥秘，涉及它们进入感知和思维的流注，最后它们照着对应关系进入身体动作和感觉的流注的奥秘。这些以及其它许多奥秘都能通过心与肺的结合，以及血液从心进入肺的流注，从肺进入心的相互流注，再从心经由动脉进入身体的所有肢体、器官和内脏的流注被揭开和说明。
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